4 . أن يكون مسلماً . 5 . أن يكون متقدماً لأمره . 6 . عالماً بما يلزمه من فرائض الدين . 7 . متقياً للَّه بالجملة ، غير معلن الفساد في الأرض . 8 . أن لا يكون مولّى عليه » . « 1 » وقال القاضي سراج الدين الأرموي : صفات الأئمة تسع : 1 . أن يكون مجتهداً في أُصول الدين وفروعه . 2 . أن يكون ذا رأي وتدبير . 3 . أن يكون شجاعاً . 4 . أن يكون عدلًا . 5 . أن يكون عاقلًا . 6 . أن يكون بالغاً . 7 . أن يكون مذكراً . 8 . أن يكون حرّاً . 9 . أن يكون قرشياً . « 2 » وجعلها التفتازاني ثلاثة عشر . « 3 » . وهكذا دواليك . فالاختلاف في مؤهّلات الخليفة ناشئ عن اعتقادهم بكون الخلافة مقاماً انتخابياً وانّ النبيّ ارتحل ولم ينبس بها ببنت شفة . وليس الاختلاف منحصراً في مؤهّلات الخليفة وإنّما هو قائم في كيفية استلام الحكم . الاختلاف في كيفية استلام الحكم وانعقاد الإمامة قال الإسفرائيني ( 344 - 406 ه ) : وتنعقد الإمامة بالقهر والاستيلاء ولو كان فاسقاً أو جاهلًا أو أعجمياً . « 4 » وقال الماوردي : اختلف العلماء في عدد من تنعقد به الإمامة منهم على مذاهب شتّى فقالت طائفة :

--> ( 1 ) . الفِصَل : 4 / 186 . ( 2 ) . مطالع الأنوار : 470 . ( 3 ) . شرح المقاصد : 2 / 271 . ( 4 ) . كتاب الجنايات كما في إحقاق الحق للسيد التستري : 2 / 317 .